“除去上古那段鲜为人知的历史。
武道一脉,从有记载至今,已有数百万年历史。
数百万年中,无数天骄豪杰涌现,创造出了一部部神功秘法。
然而,神功秘籍虽多,却不是门下每个弟子,都能学习的。
许多重要的典籍,非宗门亲传弟子不能学。
更有甚者,宗门内的某些武功,只传掌门一人。
这么做,固然有保密、防止被人偷学的因素在内,却也代表武道一脉,大大小小的宗门,对于功法的重视。
武道一脉重视功法,我们儒道一脉,同样重视经史典籍。
因为孔圣是在近万年内证道的缘故。
我们儒道一脉,无论是底蕴还是传承,都远不如武道。
等同于武道功法秘籍的经史典籍,也仅《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等寥寥几本。
秘籍少,能够培养出的人才也有限。
因此,但凡儒者,都希望有新的经史典籍问世。
为了鼓励门下创新、子路、颜回、孟子等虚圣,定下了规矩。
若有人将自己的作品,供奉于圣院,并且才气超过三尺。
这部作品的投影,就会通过法阵,进入圣院审阅堂。
如果有幸,能够获得坐镇圣院大儒的认可,作者就能获得巨大的好处。
据说,司马迁就是因为将《史记》,供奉于圣院,从而得到了虚圣孟子的指点,这才能够突破原有桎梏,进入等同于长生第九境的大儒境界。”
“所以,伯父你是想把《三字经》和《千字文》供奉于圣院内,以此尝试获得机缘?”经过澹台仲元这么一解释,武秋生算是明白了对方的意思。
“没错。这两本书,秋生你是第一作者,我是第二作者。
虽然,秋生你追求的是武道,才气对你无用。
不过,若是这两本书,真的获得了圣院大儒的认可,大儒们也绝对不会亏待于你。”
因为两个位面的历史不同,导致武秋生给出的《三字经》、《千字文》,错漏百出。
这样的文章,就算有其可取之处,但因为文中谬误过多,肯定会被刷下来,甚至连进入圣院,评定才气的资格都不会有。
不过,经过澹台仲元修改后,全新的《三字经》,《千字文》就不一样了。
知识丰瞻,音韵谐美,用典正确,读起来朗朗上口。
不但是一部儿童识字课本,更能让人了解九州历史,体会汉字传情达意的准确与精美,认识古人的智慧,一窥国学堂奥。
更为重要的是,有了这两本通俗易懂的蒙学教材,孩子开蒙读书识字将会变得简单。
以澹台仲元的眼光,这样两本足以称得上是“蒙学之冠”的著作,对于儒道的传播,绝对有着难以想象的好处。
“既然伯父已经决定那便放手去做吧!”
《三字经》、《千字文》,对于武秋生来说,只是可有可无的
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