昭三穆,与太祖之庙合而为七。这个时期的礼制上最多七个,不能再多了。但历朝历代,死了的皇帝多到七个装不下的时候,就会‘毁庙’,也就是循环往替。
高祖刘邦的太庙地位不可动摇,西汉有文景之治。
因此,此时除太庙外的三昭三穆的选择,也都能看明白。
……
古代的祭祀宗庙,尤其是皇家,是很隆重和繁琐的。
天子祭祀,用纯毛色的祭牛。诸侯要用特别喂养的祭牛,大夫则选择普通的牛,士人只用羊、猪。
庶出的子孙不能主持祭祀,祭祀必须告诉嫡长子。
庙中的神主是木制的长方体,祭祀时才摆放,祭品不能直呼其名。
牛称为‘一元大武’。
猪称为‘刚鬣’,也是后世猪八戒俗家名字的由来。
豚称为‘腯肥’。
羊称为‘柔毛’。
鸡称为‘翰音’。
狗称为‘羹献’。
雉称为‘疏趾’。
兔称为‘明视’。
干肉称为‘尹祭’。
干鱼称为‘商祭’。
鲜鱼称为‘艇祭’。
水称为‘清涤’。
酒称为‘清酌’。
黍称为‘芗合’。
粱称为‘芗萁’。
稷称为‘明粢’。
稻称为‘嘉蔬’。
韭称为‘丰本’。
盐称为‘咸鹾’。
玉称为‘嘉玉’。
币称为‘量币’。
从中都能找到后世很多可以对应的东西。
祭品放在长方体的神主上。
神主后面,是巨大的,有一座房间那么大的鼎,香火升腾。应了一句日照香炉生紫烟。
呜呜……。
古朴悠长庄重的号角声再次响起。
严肃的气氛,让所有在场的人感到敬畏和自豪。
四百年汉室,从这里走来,再次一统,丰功伟绩可比开国高祖,中兴光武。
汉献帝刘协十分激动,举着三炷硕大的香,当先跪拜在地。
紧跟着,是袁绍父子,然后是文武大臣,然后是四方将士,然后是执旗手。
编钟的乐师那都是敲的热血沸腾,吹号角的脸颊鼓起已经泛红。
古代行礼有“九拜”。
《周礼·春官·太祝》:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜,以享右祭祀。”
稽首是跪下后,两手着地,拜头至地,停留一段时间,是拜礼中最重者。
顿首是引头至地,稍顿即起。
空首是两手拱地,引头至手而不着地。
这三拜是正拜。
振动,是两手相击,振动其身而拜。
吉拜,是先拜而后稽颡,即将额头触地。
凶拜,是先稽颡而后再拜,头触地时表情严肃。
奇拜,先屈一膝而拜,又称“雅拜”。
褒拜,是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。
肃拜,是拱手礼,并不下跪,俯身拱身行礼。推手为揖,引手为肃。
九拜完毕,祭品登神木,香烛上九州鼎。
唯独汉献帝站了起来,转身,面对数万跪拜在地的人,包括袁绍父子都要跪着。
汉献帝激动不已,这一刻,才有那种九五至尊,掌控天下的感觉。
就拿过来旁边太监跪呈的祭文,念了起来。
“昔,灵帝驾崩,董卓作乱,随后李傕郭汜等国贼接踵而至,社稷有倾覆之危,百姓有倒悬之急……。”
“袁家四世三公,诛董卓,讨李郭,平四方贼众……,社稷这才清平。”
念道这里,汉献帝明显激动了起来,“唐王袁绍,功盖三代。汉室及朕,无以为报,愿拜唐王为亚父,于此告知列祖列宗。”
袁绍:(⊙v⊙)嗯,吃了一惊,祭文是他亲自审批的,上面没这句词,皇帝自己加词了。
袁谭看去,“父王,恭喜您老,成亚父了,非张让等十常侍大太监阉党,无法比肩也。”
袁绍:(〃>皿<),这皇帝太坏了,这是要把他往沟里带。
大儿子为何帮忙提醒。
不都是为了袁家吗。
内斗归内斗,谁敢动袁家的奶酪,父子二人从来没含糊过。
吾儿别慌,爹我也有后手。
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