茅山大阵,道家典藏。金光护体,真阳无量。
四名白须老道收剑返鞘、掐诀念号,待最后一字从唇齿中蹦出,他们同时祭出随身佩戴的拂尘,大力甩向中央,由着四条尘尾缠在一处。
一拉一扯,结构紧实。老道们猛地跃起、落座在地宫深坑的四角,呈四象之势,后灌入真炁,将拂尘用力地往洞口一压,作“卍”字封印状。
虎目道人坐西方,居白虎位;青衫道人坐东方,居青龙位;浓眉道人坐北方,居玄武位;赤面道人坐南方,居朱雀位。
至此,四象大阵的“四象”已成。
他们齐齐盘膝坐下,外放护体金光,吟诵伏魔镇魂道经。不久,真炁溢散、道袍鼓动,大地颤颤传来隆隆之声,周遭的阴煞经不住阳气的灼烧,纷纷朝山脉外奔涌,而此处的地气隐约有“清净”之相。
四象神兽至阳至刚,从来是镇邪克煞的“大印”。哪怕地面距离地下有个几十丈,祂们仍能凭借神形镇压地底深处的邪祟。
可惜,邪祟生前非凡,死后亦为鬼雄。葬在这殊异之地几百年,不是吸地气就是食阴煞,怕是没变成“福尸”也要变成“伏尸”了。
若是它能永久地被埋在地宫中,不食人气、不闻人牲倒还好,只要不沾外头的活气,它会一直将陵寝当作生前居所,安稳地长眠不醒,以佑子孙。
可坏就坏在此地风水已破,还经贼子盗挖!
现在可好,墓破气泄、活人生祭。外头的气流了进去,里头的煞露了出来,不管是地宫外围的死尸还是地宫内围的大货,都见了人血、晒过月华,早成恶煞!醒来的“小货”已经出去,还不知在哪祸害百姓,而大货虽然没醒,可距离清醒也只剩一步之遥。
所以,光是用四象阵封印已无大用,神兽之形可以镇煞,但镇不住龙气之煞。他们必须佐以“拔阴斗”的技法,把大墓中的阴煞慢慢地拔/出来才行。
但凡阴煞少一点,大货苏醒的可能性就小一点。
这么一来,他们才有时间去收集日精阳火、金乌朱砂、千年雷击木和皇族嫡系之血,才能重返此地灼烧皇陵,将大货付之一炬。
众人明白利害,根本无需多言。虎目道人喝道:“清河,你与众弟子结成‘释艮阵’,就结在四象镇外!用阴斗把煞气拔/出来!”
“是!”
所谓“释艮阵”,就是道士借用山神之力稀释山中大鬼力量的阵法。
“艮”是八卦之一,代表十万大山,有生机盎然和刚强敦厚之意。据《连山》、《归藏》记载,山立于地上,即为艮是坤的延伸,是承天接地的特殊“器物”。
它是纯阳,能容花木流水、鸟兽虫鱼;它是至阴,能纳魑魅魍魉、山精鬼怪。介乎纯阳和至阴之间,山就成了沟通阴阳的媒介,如此,它就成了“拔阴斗”中上佳的“
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