理想与现实的差距不能说是大相径庭,但起码也是事与愿违。
厉蕴丹以为是“黑暗神殿”,库其瓦交的答卷是“乌鸦魔屋”,黑瓦黑墙、羊骨牛架,加上数排惨白的蜡烛和一群穿着黑斗篷跪拜的信徒,远远望去譬如一个大型邪/教祭祀现场,但凡有人能吹个唢呐,指定能把她一波送走,达到兵不血刃干掉真神的绝世成就。
这还不算,更绝的还在后头。
厉蕴丹以为是“黑暗之神”,黑巫师给的称号是“乌鸦魔王”。退一步,“乌鸦之神”总有人叫吧?谁知魔法师自诩文艺,给了她一个“鸟中王者”的头衔,然而在基础教育普遍落后的时代,老百姓听了只会叫她“鸟王”,并在三天后彻底变更成“鸦王”。
就在库其瓦激烈讨论祭祀乌鸦该用腐肉还是鲜肉时,真正该被询问意见的正主被他们无视,人与人的争论反而占了上风。
一说使用腐肉祭祀尊重乌鸦的秉性,一说都是乌鸦但魔王哪能一样,用鲜肉才是尊敬。接着,他们又争论起了“乌鸦黑”到底是雾面哑光的神秘黑还是丝滑柔顺的绸缎黑,这决定着信徒的斗篷该采用什么材质的布料。
再然后,学院是否该开设一门“乌鸦饲养专精”的辅导课,以及在库其瓦的政治格局中,乌鸦该被放在一个怎样的位置?
厉蕴丹:……
终是忍无可忍,她现身在库其瓦的长老会上,推翻了一切形式之物,并告诉他们凡事照常,日子该怎么过就怎么过,再拿琐事往她“耳边”叨扰,她就不客气了。
库其瓦可算消停了,恢复了往日的平静。唯一的不平静是他们正式与光明神殿、其余诸神割袍,表示大城之间门做交易可以,异教徒和异教建筑想再来就免了。
他们赶走了光明神的信徒,没收了教堂的财富填入乌鸦神庙。半月后,许愿池的构架建起,神像庙宇都已具备,只是应厉蕴丹的要求不制定教义,硬要有一条规则的话,那大概就是“好好做人”。
对此,佣兵们笑着对比了许久:“教廷让人心向光明,结果出了一大堆规矩,又是税收又是供奉。黑暗神明明是‘恶人’的象征,既不敛财也不□□,居然告诉我们好好做人。”
都到这份上了,要是继续信仰光明神,还真是无脑到极点了。
“你们说,我们信仰的武神会站在光明那一边,还是黑暗这一边?”
“谁知道呢?”有佣兵抽了口烟道,“总之我头脑清醒得很,如果武神选错了人,那我就换个信仰。”
在库其瓦的“人神之战”后,他们算是认清了一件事。信仰神明可以,供奉神明也行,但不能把自己整个儿献出去,把神明当作精神寄托。否则,那些看见神明便飞奔过去、结果被神明斩杀的信徒就是他们的写照。
诺梵:“不错,我
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