独留于水池旁的罗青拉开探出鼻子去嗅疫病钱的灰鼠。
灰鼠索然无味,摇头晃脑,“不吃,不吃。”
赤胎境最后一境抓周,确立一人祀龛所属,疫病钱只对疫病之属有用,若其他所属吸纳此中祀力,非但不会有利于祀力修行,反而会使得祀力相冲,轻则损了所属道行,重则走火入魔,毁了根基。
而若是未曾确立祀龛所属的赤胎境,体内祀力无根底,吸纳此疫病钱或者其他羡瘗钱、笄冠钱、撒帐钱、洗儿钱、秘戏钱、镇宅钱、蚁鼻钱、镂花钱等等,理论上而言,并无不可,只是若赤胎境便用所属钱币修行,那么其人抓周得祀龛,便具有了局限性,非得成为所属祀修不成,否则会导致颇大的麻烦。
罗青如今只是赤胎洗儿,《祀诀》修行也只到抓周境,不知往后修行,也不会轻易决定自己抓周所属哪边。
疫病钱不会用来修行,而只会用在诡巧祀器上。
而与人不同,兽类修行境界划分虽与人相同,但其并无甚么忌口,一切皆可食,统统尽可用,修行祀力也不分甚么所属。
当然,兽类中也非皆是如此,如罗青所见厉钩兽,天生地养之异兽所属,祀力为疫病所属,而且吞噬各类祀力无忌口。
天地之大,兽类繁多,其中有许许多多的隐秘,只言片语根本无法解释清楚,纵是知物眼傍身,窥见的也不过是一鳞半爪。
毕竟知物眼乃是知世公的堕眼演化而来,其中所包含的只是知世公一世的见识罢了。
至于说五大仙分明为兽类,如何又分列而出单独拎出来,其中又涉及到太多上古祭主时代、鬼怪乱世、祀君时代的秘事旧闻。
无论怎么说,灰鼠所属的五大仙仍难脱离兽类之属,其修行吞噬这疫病钱,并无大碍。
只是咱小灰讲究嘎嘣脆或入口即化、软糯香甜等的口感,这一口下去,门牙巴不得崩碎两颗,无从下口啊。
罗青拿着疫病钱,离开水潭后,找到一处颇为隐秘之地,盘膝坐下,又从手指上扯下疡疮侯的残破扳指。
罗青将扳指放于土地上,尔后将二十枚疫病钱分列放置于扳指周边,先用十二枚排成圈,再用八枚成方形,列阵于圆圈之内,天圆地方形制,在天地之中有着神秘的属性,是凡人触碰诡祀的一点点门缝。
除此之外,可供凡人窥伺诡祀世界真相的‘门缝窗隙’还有铜、一些老一辈口口相传的祭祀仪式等等。
随着了解愈深,罗青此世的一些祀仪也稍稍掌握了些窍门,前世那等看似充满着荒诞不经的事物,在此世,则是稀松平常,而且其中有些还是触及诡祀的关键。
当初在镇上触及的一些东西,他了解得颇为片面。
只是井底之蛙,不知天地之大罢了。
罗青将物什放下,尔后拿出一根小竹棍。
“顽童伯的玩
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