欢喜或者说淫秽之地的五人同样有两位气血武者,三位祀修。
无论何地何势力,相互对比实力,向来只比祀修数量,而非气血武者数量。
气血武者不如祀修,这是共识。
罗青一行五人,在前来欢喜之地的众多野修队伍中,人数相对而言较少了,那是因他们祀修三人,所占比例颇大。
而在对面几人的斥候阵容,相对则是标配,从中可见淫风地实力确实不如欢喜地。
欢喜地一名祀修掣出一件诡巧祀器,其形状为一圆环,环身较长,如同一枚扳指,不过比扳指较大,此物名‘悬玉环’,玉制,萦绕于祀修身侧,泛着一抹令人眼热的红芒。
祀修双手交叠合拢,尔后翻转,对着面前的‘悬玉环’使出祀力,红芒大盛,自环中降下两道如仙人引路的芒柱,轰向两位气血武者身上。
除他之外,另外两位祀修,一人祭出一件诡巧祀器,另外一人则是施展一套祀术,无一例外,皆落于两位气血武者身上。
随即见两位气血武者浑身上下的气势陡一拔升,如同鼎炉中的滚沸烫水,炸炉而开。
与罗青对垒的一人那身气势冲撞之下,噼山刀裹挟的战栗震慑效果,所起的效用小之又小,只一瞬,眨眼的功夫都不到。
罗青童孔一缩,噼山刀与那气血武者的兵刃相撞,轰然一声,霎那间,单凭仗着气血之力,没动用分毫祀力的罗青如断线的风筝,倒飞而出。
“悬玉环:祀君时代的欢喜伯发明之物,欢喜伯之父乃是早期跟随祀君南征北战的大将,祀君未践祚前身死。祀君追念其功,封其子为欢喜伯。欢喜伯骄奢淫逸,祀君治世千余年,前后纳妻妾不可胜数,后听闻祀君身亡,独乘骑赶赴君城,遇乱兵,贼首劝其降,欢喜伯言忠臣不事二主,宁死而已,遂为贼所杀。
悬玉环乃欢喜伯一日夜御十女后,深感力不从心,于是创制此物,后凭仗悬玉环,纵横‘沙场’,鲜见敌手。
此悬玉环勉强入下品祠器列,有令祀修祀力更足、令气血武者气血更盛,使其征伐更久之效。
可维持一刻钟。”
另外两名祀修的诡巧祀器或祀术手段,一个是能增强杀伐之力,一个则是减弱甚至消除疫病影响。
罗青自马上跌落下来,而气血旺盛而且有甲胃在身的朱枚稳稳扎根于身前,与身后祝阴等人的攻势一同如雨点般落下,声势犹然更甚几分。
几人瞥了一眼罗青,颇为轻蔑,对于欢喜之人的手段,面容上不露半点意外之色,显然这等状况并非第一次见。
罗青在空中翻了个筋斗,卸去大部气力,尔后噼山刀朝地面斜插,顺势双脚着地。
罗青来此地前,并非一无所知,先前敬修远以及之后坊市中,都见过类似增幅诡巧祀器,对于这般情况同样不显意外。
不过单
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