罗青突破到压胆境,神识再有了一定程度的增长,能够险些将胎种完成祀龛胚子的步骤,直入百晬境才能有的祀龛精凋阶段,已说明罗青神识堪比百晬祀修了。
在压胆、百晬、抓周三个小境中,压胆为胎种粗略凋镂出祀龛胚子的阶段,百晬是对祀龛胚子精凋细琢,以此令它成为名副其实的祀龛模样,
最后的抓周则是画龙点睛,将祀龛表面,在前两境无法剔除的云纹散出,萦绕祀龛,达到‘云台生神阁’的大观景象,并确立所属。
罗青神识强横,相当于对压胆境界的祀龛胚子一步到位,剑锋所指,直抵百晬啊。
当然,祀龛完成只是压胆的一项,除此之外,还有神识的淬炼,祀力的积攒这俩大头。
每一个境界的突破都殊为不易,祀修踟蹰前行,逆天而行,披荆斩棘,唯有与老天爷争命,才能得大造化。
世间从没区分过甚么正修邪修,甚么杀人为邪,甚么救人为善,没区分得那么开。拿人炼药者不胜枚举,从不分好坏。
医师众多,治病救人的杏林城如何?不照样拿着人尸首炼制各种千奇百怪的药物么?
以人身土壤栽下长出的药物,救了人,又如何论之?
祀君时代兴许有诸多的规矩在,多多少少限制了豢养百姓,视黔首为蝼蚁的祀神,令他们顾及一些。百姓较好过些。
如今礼崩乐坏,拳头大者为尊,谁有任多的顾及。
为了得到一份自己所需的诡材祀物,区区弄死一个人而已,算什么大事儿。
孟方、祝阴那帮子野修对待平头百姓的杀戮,反应了此世大多野修的态度。
罗青不是个动不动兼济天下或者为生民立命的人物,对于寻常百姓的死活,顶多以后世目光瞧瞧,喟叹两声。
不过若是要他当祀神,爵封一地,断不会如那等视百姓为蝼蚁的祀神一般治理。
不是心软于百姓甚么水深不水深,火热不火热,而是为了更好的统治。如淫风侯对地盘的治理,从百姓之中拔擢人才,不依赖于不听话的祀家豪阀,稍合罗青心意,但某些方面做的瑕疵不小。
祀力修行,只依靠天地之间被那些祀神逸散出来的祀力,积攒只会越来越难,速度只会越来越慢,赤胎境以下倒还不算大问题,但跨过赤胎,每一境修行需要更多更浓的祀力,问题可就会凸显出来。
成为一地祀神,并且知晓那所谓的‘香祀阵法’,用香火转化祀力,是一条不错的终南捷径。
而且成为祀神之后,修行资源等诸多物,积攒起来比起单枪匹马会快上许多。
此处淫风地其实不错,罗青实力若达到了,可以谋划着当一名有一片爵地的祀神,至于卷徒,还是敬而远之为好。
受人束缚太大。
斑鸠从不筑巢,只占喜鹊窝来往,后有鸠占鹊巢之说,罗青瞧上了淫风
请收藏:https://m.bqghh.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)