镇北,沉尸河。
罗青盘膝坐于水中,头顶有淮夷玑斗萦绕,微闪烁着水外难见的暗澹光芒,将四周河水尽数阻隔在外,滴水不沾身。
他胸膛前青耕血佩悬浮,其中有着澹澹的猩红流光,遮笼罗青浑身上下。
罗青体内胎种不断有吐纳得来的祀力往四肢百骸处流动,恰好与青耕血佩那淬炼躯体的红芒相互融合。
红芒加成之下,祀力对气血、躯体的淬炼,更为有效。
体内那自回煞伯处得来的祀力,弥漫经络,不自觉间淬炼肉身,只是收效甚微小,若非如此,招魂妪老婆子的肉身也不会逐渐腐朽。
回煞伯实力强横,但通过卷徒之仪,舀给自己的祀力其实不多。
罗青修行,从不动用回煞伯那得来的祀力,因为他将祀力运至知物眼,探查过回煞伯祀力。
“回煞伯祀力:回煞伯以卷徒仪式,分流其百晬祀力,赋予其卷徒‘夺魄爷’,祀力之中参杂着香火之力。
百姓祭拜,所求各不同,求子者有之,求姻缘者有之,所求不同,其香火不同。
回煞镇镇民求回魂得魄者多,回煞伯香火中‘回煞’居多。
香火直接当祀力用,其功效不如纯粹祀力。”
上次回煞伯说起香火与祀力的关联,提到香火不需阵法转换,可直接当作祀力来用,罗青详细询问时,回煞伯说起了《太岁撼山之事,以至于罗青不知香火祀力与纯粹祀力的差别。94章
现在知物眼为罗青回答了此问。
香火祀力不如纯粹祀力,罗青自不会用之来修行。
罗青摩挲下巴,香火还分种类,难怪祀世大地各地牛鬼蛇神各不相同。就目前他所知,甚么草绳乡,薰香城、先蚕乡、杏林城,这些地方所供奉之人应该各有不同归属。
不止如此,讯息之中,还透漏出了回煞伯实力,百晬。
百晬之俗,穿百家衣,戴长命锁,对应祀修,便是用诡巧祀器之能。
罗青眼下能用诡巧祀器,但不能炼化,只单纯祀力灌注,其中许多威能发挥不出。
罗青在沉尸河中修行,一者是河水藏污纳秽,可起到一定淬体作用,另外则是河水之中,较为安全。
深浅不知的回煞伯身处小镇之中,罗青祀力运转,易被察觉。
罗青跨入悬弓境,知祀力,旁人爆发气血、祀力,能够探出其深浅,但若是人不曾动用祀力、气血,以他的眼力,仅能隐约察觉,朦朦胧胧。
而回煞伯境界比他高,若非金钟牌遮掩,恐怕罗青为祀修都会被其发现。
良久后,罗青睁开眼,低下头,去看那只坐在对面,被一朵小小水花托举而起的灰鼠。
小灰六甲境界打磨多日,他感知到了其体内祀力鼎沸,今日即是突破之机。
灰鼠斗法一般,但多次厮杀中,其起到的作用都不小,得亏了有它。
灰鼠能够突破,对罗青也是一
请收藏:https://m.bqghh.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)