行之法,和地球的道家修行之法,好像有异曲同工之妙。
地球道家的修行之法,在云不留看来,其实是养生之法。
平心静气,乃是养性,呼吸吐纳,则是健体,也就是道家所谓的修命。道家讲的性命双修,在云不留看来,也就是这么回事。
用通俗易懂的方法来说,就是心平气和,不要生气,这样自然就心宽体胖了。至于呼吸吐纳之说,他就不知真假了。
不过,身为华夏人,云不留是宁可信其有的。
云不留觉得,这些上古修行之法虽然残缺不全,有的只有一个开头,有的只有中间,有的只有结尾。但是,比起地球上,那些玄之又玄的道家典籍和理论知识,反而要更为明确许多。
一个是抽象的,一个则是明确的。
在地球上,即便他云不留看了再多的道家典籍,明白再多的修道常识,也基本上不知道如何去修行。
绝大多数修道之人,其实就是修修心,养养性罢了。
所谓的修行,基本上指的都是心境上的修行。
因为它是抽象的。
但在这个世界,这些残缺的修行之法却很明确地指出,在这天地之间,存在着某种神秘能量,汲取这种神秘能量,就是修行。
先是修心,让自己心静平和,然后感受外界的某种能量,再将这些能量汲取到体内,进行炼化,这便是修身。
从某种角度来看的话,这种修行方式,就是道家的性命双修。
而天炎部落中的那些拳法,云不留就有些想不通了。
那些原始人前辈们,是如何从这种残缺的上古修行之法中,衍变出那种运行气血之力的修行之法的呢?
两种修行方式,完全就是两个极端啊!
如果要给这两种修行方式寻找一些共同点的话,那可能就是两者修行之初所具备的那种状态了。
上古先民们的修行之法告诉他,要静气凝神,方能从天地间感受到那种神秘的能量。
而那些原始人前辈们则告诉他,想要感受到气血之力,就必须要练拳,练到某种程度,就能感受到自身体内沸腾的气血之力了。
而这某种程度,就是心无旁骛,要是能进入某种空灵状态,那就更好了。用上古修行法中的说法,其实就是进入极度的心静状态。
至于其他地方,他暂时还没能发现有什么相似之处。或许最大的相似之处就是,它也属于道家的‘修命’范畴吧!
研究了几天,云不留默默总结了下上古先民们的修为等级,发现他们的修为划分翻译成他所能理解的文字释意来看,那就是‘宇宙洪荒,天地玄黄’。
当然,这个划分的前四个层次是他自己加上去的。
因为在他看来,在‘天地玄黄’这四个层次之上,肯定还存在着更为强大的存在,修行之法中也略有提及,只是未能看到详诉。
如果按这几个级别来划分修为的话,他现在的实力,似乎连最低级别的黄级都没达到。因为想要达到黄级,得要用那种神秘能量洗涤己身,让自己体内出现金色骨头,这才能算是进入黄级。
按这个标准来算的话,炎角也就刚刚进入这一级别罢了。
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