色，但大多数“民夫”依旧犹豫不决，不知该不该信这和尚随口一言。

　　结阵而待的“朱雀七宿”自知不妙，想要召唤援兵。奈何此时大雨如注，身上带的“冲天雷”子虽被油纸包裹，却无法在雨中点燃。只能眼巴巴盼着自家主公、瞧见这边异象，再派苍龙、白虎、玄武几宿过来。

　　不眠和尚见众“民夫”狐疑、便知是担心他出尔反尔，忙又道：“贫僧虽非良善之辈，却识胡汉之分、家国大义！前有蓟州叛军、妄图夺我盛朝正统，今有北地胡蛮欲夺剑自壮、好与我朝廷分庭抗礼。原本贫僧夺剑，便是想叫中原天下免遭兵祸荼毒。若有哪路英豪肯为大义挑头，我阖寺武僧、自当马首是瞻……”

　　“放屁！”

　　田獐忽地冷笑道，“谁不知你们这些和尚，最会搬经弄义、舌灿莲花。不过是想借刀杀人罢了，何必说得这般冠冕堂皇？”

　　不眠和尚却将剑指一点，形如怒目金刚：“呔！一群安史余孽，还敢在此摇唇鼓舌、扇惑人心？！今日若叫你一人走脱，岂非显得我中原无人！”

　　“民夫”之中，终于有人开始动容。不论这不眠和尚到底打得什么主意，道理却是说得一点不差：

　　中原汉民在蓟州之乱时，皆饱受丧乱之苦，早对北地胡人恨入骨髓。如今既有“河朔二十八宿”跑来夺剑，足见北地胡人与藩镇节度使，依旧贼心不死，想要拥兵自重，继续稳坐“土皇帝”。如此狼子野心，岂能将“如水剑碑”拱手相让？

　　于是东面“民夫”中，忽地挤出两人。一个手握镔铁长枪、一个提着齐眉长棍。

　　不眠和尚自然认得两人：一个是“破天枪”丘除安，另一个是“头陀疯棍”赵三刀，早几年皆是都畿道上颇有侠名的人物。如今皆追随老大“挫骨双刀”方七斗，投身于行伍之中。且每年仲秋过后，常随洛城行营大半兵将一道西行、参加“秋防”，多次与吐蕃兵交阵，堪称悍卒猛将。

　　“破天枪”丘除安向他抱拳道：“不眠禅师，别来无恙！‘如水剑’再如何神异，终究不过是一段铁罢了。可若归洛城行营节制，却能大振士气、挡者披靡。今日弟兄们便挑了这个头，将河朔恶鬼赶回北地去！”

　　不眠和尚刚行了合十礼，正要说话，却见西面民夫中也走出几人：

　　有的丹凤眼、八字眉，阔面络腮，细细分辨、却是回纥人；有的面色黧黑，身形干瘦，肋骨分明，竟是吐蕃人样貌；更有几人身量不足五尺，耳廓硕大，形似猢狲，却是东瀛武者……

　　这些人汉话粗陋、连比带划，众人皆看得一头雾水。

　　丘除安却已看出几人意思，忙为众人通译道：“这些人说他们来自回纥、吐蕃、东瀛、新罗，皆为瞻仰神剑而来。‘如水剑’为神赐之物，不应只属于一国一

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