,体质,学习各种适用于自己的修炼之法。
道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,似乎有所统御,一切不约而同,统一尊循,无有例外。这个统御者,不生不灭,无形无象,其大无外,其小无内,无所不包,恒古不变。其始无名,故名曰:道!
天地万物都是由‘道’生出来的。‘道’字的本义是运动的源头。这就是天地万物的本源,即终极真理。
道之本者,自然也。自然者,它自己如此,即无一切它自己之外的心意神和接触改变的运化。
以此,故道家佛家,皆千说万说,无为、无住、无相、无体、无有、无无等等。只是让人,不要以自己的心意神去改变道的运化。见如不见,闻如不闻,知如不知,觉如不觉,有而当其无,尽量减少参与,以至于我无为而道无所不为。自然而然运化以至身与自然运化同一,名为得道。
三千大道,三,只是一个变化的数字,代表不确切数,三千大道是只是一概称,表示法门很多,不可计数的意思,只要是可以得道,都是道法之一。道法三千,道不可计数。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道,终点都是天道。
脑海中开始不断的翻腾,将所有的功法都整理一遍,创立基础功法。
何为道?道即是根本,是根源,乃是万物之始。由此,道生一,一生二,二生三,三生万物,作为基础,自然是如道一般,在此基础之上,作为一个延伸。
功法,又分为心法与招式。招式,直至后期可以化为神通。
心法,乃是修炼的法门。
功法,乃是将自身的真气及元力,最大化的利用起来。
首先是心法,没有一个好的心法,哪怕是再精妙的招式,也无法将其运用起来。就如同一个孩子去拿大锤一般,没有足够的力气,如何能舞得动这大锤,不提伤人,一个不巧,还未伤人,就可能先将自己砸伤。
此后,岳璟要不传授三千大道,首先要有一个教导弟子的基础心法,既然是基础心法,必然是要适用于每一个人,哪怕其后期所发展的方向不一样,前期自然是要统一的,不可能从一入门,就去区别各种爱好和天赋,有些天赋,也未必是前期可以发现。
那就需要可以包容一切的特性。
而岳璟所修习的《万道功法》,只能也是作为一个参考,其他任何人都无法修习。岳璟之意,就是要创立一个,适用于每一位弟子,并且可以最大发挥其资质天赋的功法。话说起来简单,真要做起来,却非是易事。唯有一点点的摸索着。
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