法力,是修行者的力量来源,和武者的气血一样,是修行者超凡脱俗的依托,是天下修行者对自身力量的统称。
所谓法力,便是修行者用大、法凝练天地灵气,打入个人印记和功法的法理,炼化而成的,听从修行者指挥的力量,只有拥有法力,才算是真正踏上了修行之路,从此超凡脱俗。
至于天河法力,自然就是运用天河剑经这门大、法凝练出来的法力。
天河剑经,据传是上古水仙观天河有感,创出了一门天河正法,后来,天河正法被一位剑仙大能得到,其结合自身修行经验,经过批阅删改后,便诞生了天河剑经这一剑道无上大、法。
这门功法出于天河而又超脱天河,天河正法的修行的目标是造化一条天河,以宇宙为河,元气为河水,星辰世界为河沙,囊括寰宇。
而脱胎于天河正法的天河剑经则是借鸡生蛋,将天河正法修炼出来的天河化为剑气天河。
天河中的每一滴水,每一粒沙都是剑气造化,随时都可以爆发杀伤力,以无尽天河演剑道变化。
最终出于天河又超脱天河,一剑即可化为一道天河,又可变化为一道纯粹、凝聚的剑光,变化由人,神妙无端。
因为要借鸡生蛋的缘故,所以,这门功法修行之初和天河正法一样,既可以当中水行功法,凝聚水汽,凝练真水,也可以直接吸纳日月星辰的力量,修行星力,只是最后都将其转化为剑气而已。
天河正法的修行者,修行之初,往往二选其一,选前者的,修行入门简单,修行迅速,法力雄厚;选后者的,入门艰难,修行缓慢,但法力精纯神妙,未来前景远大。
与天河正法修行者不一样的是,天河剑经的修行者修行时,并不选择其中之一,而是两者同修,即汲取水汽,凝练真水,又吸纳星力,反正最后都会被提纯转化为剑气,只要能够增进修为便可。
董仁桂有青鱼剑这个老司机引导,自然不会走上偏路,修行的正是两者合一的正法,只是他现在没有凝练出法力,自然不能转化剑气,只能通过特殊技法,依靠青鱼剑强行将灵气化为剑气,击发出去。
天河剑经是练气士的功法,修行者开始修行后,吐纳炼化天地灵气,打入个人灵魂印记,注入修行功法的法与理,凝成独立的道,练天地灵气为自身法力。
凝练第一道根本法力的过程叫作筑基,董仁桂便在筑基这个境界的门口,等他开始正式炼化灵气,便算是正式踏入筑基期了。
筑基之上是练气,这是一个统称,练气士这个名称的来源便是练气大境界。
在这时期里,要不断的炼化天地灵气壮大自身法力,按照天河剑经的划分,三千道法力可幻化一道天河虚影,也可凝聚一滴法力元液,这是练气的第一层境界。
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