也终于搞明白了,让周定海背上略卖罪名的生意,究竟是什么内容。
有一良人,名唤蒋育,本是太常寺太医署进学候补的生员,因家道中落,债台高筑,逼不得已,自荐为奴。
至于蒋育的买家,根据购奴私契上的描述,是胜业坊一户姓许的官宦人家。
那许家看中了蒋育的进学身份,再加上后者又自愿签下死契(卖身契,非雇佣契),所以交易价格非常高,足足有30贯。
30贯是个什么概念?
以粳米作为等价参照物。
现如今的中国,粳米市场价大概是2.5元一斤。
而唐玄宗的天宝年间,粳米卖到了10文一斗。
一斗大概是5.9公斤,那么一贯钱的购买力差不多等价于2950元。
30贯就是88500元,接近9万元。
这么多钱,如果以死契为准,可以购买四个壮年男奴。
至于周定海,则成了这场交易的奴牙郎兼保人,一边联系蒋育,一边沟通买家,帮忙双方完成了整个交易的所有流程。
在那锁柜的抽屉中,除了这张私契,还有一张蒋育自己写下的卖身自荐书。
在自荐书中,蒋育详细说明了,他为何要卖身,卖身价格,相关责任,绝不后悔等要则。
而且,文书上,还有蒋育的签名和手印。
周则看见蒋育的这份自荐书,顿时乐开了花。
他对着罗三娘和周钧大声说道:“自荐为奴,何来良人略卖一说?有此文书为证,父亲的冤屈可以洗刷了!”
周钧拿着蒋育的自荐书反复看了几遍,有些怀疑,事情真的那么简单吗?
按照唐朝奴牙交易的流程,奴牙郎每居间一笔奴隶交易,都需要牵涉到七方参与者,他们分别是:买家,卖家,奴标,保人,知见人和两京诸市署。
买家和卖家,这两个好理解,就不细说了。
这奴标,指的就是被当做交易品的奴婢。
保人,就是对这笔交易提供担保的责任方,一般是家世清白、没有违法乱纪案底的良人,当然,奴牙郎或利市郎(居间方)也可以承担该角色。
而知见人,就是这场交易的协同见证人。这个角色与保人有些类似,但承担责任却小得多,一般多是坊正、市丞、街宿这样的半官方角色。
至于最后的两京诸市署,有点类似于如今交易中心的官方角色。
一整套交易流程,大致是这样的:
一、买方、卖方、保人,三方首先订立私契,写清楚交易品奴婢的姓名、性别、年龄、疾病等信息,还有交易价格、交易日期、退换条件等等。
这个私契,有点类似于现代商业中的意向协议。
二、私契签订完毕后,保人(或居间方)拿着这份契约,和知见人一起,到两京诸市署去办理官契。这官契,自然就是现代商业中的官方制式合同。
三、两京诸市署会检查私契细节,并收集相关的材料,汇总备档,最后办理官契。
四、以官契为准,两京诸市署下属的市司会发放奴婢交易的市券。这市券,就类似于现代官方的办讫证明一类的东西。
五、奴牙郎将办理好的官契和市券交给买家,买家将钱交给卖家,卖家再将奴标交给卖家,并将奴牙郎的居间费支付。
到此,一次完整的大唐奴隶买卖,就宣告结束了。
至于蒋育的这个单子,由于是自荐为奴,所以卖方和奴标都是他本人。
虽然少了一方参与者,但所有文书齐备,手续完成。
无论是私契、还是自荐书,白纸黑字都写的清清楚楚,签名和手印都清晰可见,周定海略卖良人一罪,按理说根本无法成立。
但是,官府既然将周定海逮捕了,那么就说明这个案子,必定另有隐情。
周钧心中疑惑,那么问题究竟出在哪里呢?
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