法和身法时会吸收大气中的灵气为己所用，久而久之灵气就自然被留在修习的人体内，最终能通过练习武功来获得灵力。

　　有捨就有得，有得亦有捨。

　　将枪法的一部份强行改成吸收灵气的行径，可想而之，修习之人对枪法的理解会减弱，而对心法的理解会加强，最后为了能吸收灵气，枪法的威力又进一步减弱了。

　　而且，无论怎么改良，它的性质依然是武技而非心法，主要的功能仍然是集中在「使用」而非「吸收」，跟主打吸收灵力的经书相比，这种靠习武来吸收灵力的功法，在灵力增长和境界提升上永远都是提升得慢上几倍。

　　这种效果仅仅通过比较修习它们的家族实力就得看出来，康柔曾经讲述过康家和萧家的实力，康家的功法是冰灵经，襄曲萧家的功法是仙灵经，两者都是心法改篇的经书，专门拿来吸收灵气用，两家武士无论平均实力抑或顶尖战力都比墨家高出不知多少，而且两家都有淬体后期的强者坐镇。

　　襄曲萧家族内长老中就有三个淬体后期的世俗强者，族内中阶武士多达五十人，家主十几年前已是淬体六层，如今想来早早通过族内资源堆到七层了吧，萧琴韵的两个伯父资质甚差，十几年前也分别有三层和四层的修为，萧琴韵的父亲萧参更是通过仙灵经在二十多岁便修至淬体八层，在辽州诸侯中同等实力者不过百人。

　　最^.^新^.^地^.^址;;至于石乌康家，可是实打实的贵族伯爵家，比之襄曲萧家这种公族分家还要强上一筹，石乌伯康山和白乌城主就是淬体七层，本家根据地石城驻守的淬体后期武士也有五人，族内的中阶武士数不胜数，仅石城本家已经有二十多名中阶武士，像是乌骨镇上同样修习冰灵经的康家分家成员中，就有十几人是中阶武士。

　　反观墨家，不算上墨辰桀，最强者也不过是淬体四层，中阶武士只有区区八人，家族整体实力大概扳不过人家一根手指头，要不是墨家是承传数百年的本地豪族，加上联合起其他九家武士小家族，早就被康、乌、袁三大家族吞併了。

　　缺点已经体现得很充足，但有捨就有得，也不全是毫无好处。

　　武技主打运用，也就是说，有使用灵力的方面，武技改良而成的功法一定比经书来得实用，像墨家枪法，就有运用灵力施展的枪法和身法，反观冰灵经和仙灵经，却只记载了吸收灵气的窍门。

　　打个比方说，假如两人修练的时间是一样的，修习经书的武士灵力量较多，但却没有任何技巧，作战时只能依赖一身蛮力，而修习武技的武士修为较低，在力量方面逊色不少，却有武技带来的技巧来弥补。

　　不过，这是建基在修练时间和修武资质两方面不相伯仲的情况，假如两

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