第289章来自星星的祭司
“枭,你去睡吧,今晚我替你守夜。”
“诶?可是,林说了你需要好好休息。”
“白天休息够了,晚上睡不着,我出来仰望天空,呼吸点新鲜空气,顺便替伱守个夜。快去吧,林最近制造了一批香皂,听说女人们今天都洗了澡,和春天的花儿一样香!我的好弟弟,你也不想蛇莓和别的男人亲热吧?”
枭一下跳起来,欣喜道:“天,你真是我亲哥!”
随后便急匆匆朝蛇莓所在的生活区跑去。
张天看着枭急色的背影,笑着摇摇头,在火塘旁坐下。
随着狼狗的数量增多,值夜的任务日渐轻松,秋收后连巡逻都省去了。这群机敏的动物即便在睡梦中也比人类的感官敏锐,足以察觉到最细微的异动和异味,及时发出警报。
由于氏族的领地仍处于快速扩张期,尚未修建防御工事,因此每个生活区仍留有一人守夜,以防万一。
等人口增长和领地扩张到一定程度,就可以挖壕沟建城墙,规划城市了,管理的问题也将随之浮现。
现在只一千人出头,而且老一辈的人尚在,他们过了一辈子的集体生活,在这个集体里,“自我”的存在感很弱,有的只是根植在骨子里的服从性和纪律性。
而孩子们从小接受新式教育,在学堂里,老师们都鼓励个性,鼓励求知和探索精神,鼓励差异化发展。
长远看来,教育无疑是民族振兴和社会进步的基石,但在当下,教育本身也是一场没有硝烟的变革,它会创造出形形色色的人,催生出一个个强大的“自我”,进而带来以前不存在的私欲。
从公有到私有的转变,生产力的提升是外部因素,集体意识与自我意识的此消彼长则是内在的驱动力。
这是一个漫长的过程,从事事以集体为先的原始社会到利己主义大行其道的现代社会,从原始共产到国家资本,人类花了数万年的时间。
最终能否蜕变为更高级的共产形态,科技的创新是关键,教育的改革才是根本。
按照唯物史观,人类社会的发展是建立在物质生产活动之上的,是从公有到私有,再从私有到公有的过程,历史已经证明前者,后者尚未可知。
从这个角度出发,林郁觉得自己很幸运,穿越前后都处于社会形态转变的节点上,经过这段时间的观察,她发觉原始社会最先出现的私有欲望,是对性伴侣的占有欲。
这一点在“高级知识分子”枭的身上体现得尤为明显,非常符合特殊时期人们对知识分子知识越多越反动的刻板印象。
张天往火塘里添了些柴,身后响起轻微的脚步声,回头看去,是林郁。
“今晚你守夜?”
“不,我跟枭换班了。”
“睡不着?”
“你也是?”
林郁笑了笑,在张天身旁坐下,伸出
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