王胜道:“这是因为地主的存在阻碍社会发展,阻碍生产力的发展,因此地主阶层,是必须要被消灭的。”
秦铮点了点头,道:“王主任,你能不能说得详细一些。”
王胜道:“在中国古代的地主占有了大量土地之后,并不是用来经营耕种,发展农业技术,增加产量,或者是种植经济作物,而是将土地租给农民耕种,靠收取地租为主要的收入,只有极少数地主才会亲自从事耕种,这样一是加重了农民的负担,因为地租往往会占田地收成的极大比例,二是由于农民要依靠田地生存,这就加重了农民对地主的人身依附,并将农民束缚在土地上,阻碍了工商业的发展;三是在这种大社会环境下,大部份的工商业者在赚了钱以后,不是将钱投入扩大再生产,而是购买土地,成为地主,这当不利于近代社会工业化的发展,因此只能消灭了地主阶层,这个时代的中国才能得到发展。”
秦铮道:“王主任说得很对,地主里面或许有一些确实是好地主,但作为一个阶层,由其是在近代社会的时代,却是一个阻碍社会发展,阻碍生产力发展的阶层,因此这个阶层必须被消灭,这也就是我们进行土地改革的最主要原因。”
张佳绮道:“但是那些好地主怎么办?也要被消灭掉吗?能不能想一个两全其美的办法。”
王胜道:“门埠村的刘家就是一个很好的例子,我们对他们家征收的土地进行一定的补偿,并且扶植他们向工商业发展。所以我们在这些方面是有考虑的。”
张佳绮道:“但如果有的地主不接受这些补偿,仍然要保留土地怎么办?”
王胜迟疑了一下,才道:“在土地上是没有妥协协的余地的,因此如果不接受这些补偿措施,仍然要坚持保留土地,那么就只能强制执行,那怕是好地主也不例外。”
王胜说完以后,有些穿越者的脸色也不大自在起来,有人说了一句:“那不是就成了国家暴力了吗?”
这时秦铮的脸色也变得严肃起来,道:“我们在这个时代选择的是革命,革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是一场暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动。因此就必须会触动一些人的利益,甚致会牺牲一些人,或许这些人罪不至死,但为了整个中国的发展,就必须牺牲掉一批阻碍历史发展、社会进步的人,如果这批人自己不做出改变的话。也许有人觉得这样的做法太过份了,太不人道,甚至是不讲人权,但人道也好,人权也好,都必须是在一个和平稳定的大环境中才有,如果没有和平稳定,人最基本的生存权都不能得到保障,所谓的人道、人权都是空
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