在凡俗混个小官,那就是图一乐。
真要说权柄,还是天庭普通权臣更为深刻。
李长寿对这些也不会太在意,在凡俗之中借着纸道人厮混,完全就当做了封神杀劫来临前的一点‘小调剂’。
顺便,在商国朝堂搞个派系,拉拢下自己的党羽势力,能够一定程度上左右商国走向。
在商国的前三年,借着一些‘终南小径’官至六卿,这在凡人看来惊世骇俗,但凭李长寿对人心的把控,也只能说……
慢了。
这时的商国,虽已有了相对健全的朝廷,但并没有明确的官阶晋升制度。
只需商王开心,上大夫都是随便做。
更何况,李长寿是凭借《轩辕皇帝战蚩尤》的说书内容,在大殷城引起了轰动,有了‘大学者’之名,成了商王眼前的红人。
大史,类似于太史官职,但并不涉及商国卜、祀之礼,商国的神权解释权,一直控制在‘女卜团’手中。
这一点,其实也是受了商国先祖有琴玄雅的影响。
朝会过后,李长寿去自己的衙司逛了一圈,将各种事务在半个时辰内处置妥当,就回返自己的宅院【做研究】。
研究的主要内容,就是人族上古发家史。
李长寿会将一些原本流畅的故事脉络砍断,弄一些别人听不懂的语句,而后凑成一个似是而非又让人觉得很可能是这般的故事。
越是晦涩难懂,旁人就会觉得他是个‘大家’,有真材实料。
实际上,李长寿关上书房门,就会设下一些简单的法阵,自己坐在书桌后,心神挪去其它地界,继续忙大劫有关的其它布置。
为了避嫌,李长寿不打算与闻仲什么方便,让这位未来的闻太师自己慢慢向上爬就是了。
反正背后有天道推动。
但那在军营中郁郁不得志的火灵圣母,李长寿看着……
就想乐。
堂堂截教三代大师姐,多宝道人大弟子,洪荒先天生灵,竟换上一身粗布麻衣,在商军大营负责埋锅造饭时烧柴火;
也是当真没谁了。
火灵也是有个性,在自己脸上用法术做了个疤痕,想凭自身‘武力’混出点名堂。
李长寿对此也不宜多评价,毕竟自己是走‘炒作’的路子,属于投机取巧,不能去嘲笑这种务实、脚踏实地的行为。
只是,帝辛马上就出生了。
这时候再从基层干起,未免有些不太赶趟。
商国统治的本质就是家族势力的延伸,若不能在杀劫来临前,在商国内部建立起稳固的势力网络,那来俗世布局就没有任何意义。
不过相比于阐教派来的那几名三代弟子,火灵和闻仲起码还是负责且有耐心的。
阐教那几位三代‘大爷’,李长寿当真有些无力吐槽。
他们来大殷城两年多,一直就住在城池边缘的酒楼中,偶尔外出打探打探消息,对渗透商国权利核心毫无兴趣。
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