大庆殿的朝会很难守秘。
参加大庆殿朝会的朝官有多少?——京中凡是五品以上的文武臣都是升朝官!
前枢密副使种瑜曾跟卫希颜玩笑说,一炮轰进大度殿,中高级文武官一网打尽——当然这是私下说笑。
总之,说明了大朝会官员之多。在大庆殿上发生的任何事,只要想知道,就没有不能知道的。
这日散朝后,还没到晚上,全京城的士子都知道了大庆殿辩战的内容。次日,梅园谈话的一部分内容也从宫中流传了出去——当然,有皇帝的授意。
在官学私学都临近冬假考试前,学子们在忙于温书备考的同时,也忍不住聚在一起讨论卫希颜提出的“物竞天择,适者生存”,还有那令人耳目一新的战争历史观和普仁及圣论,紧张的备考似乎也压抑不了学子们激昂热烈的讨论。
“世间众生,物竞相逐,何处不可见也?就如朝廷科考,十几万士子竞逐,最终上榜者不过三四百,千人中唯三四人中也,优则仕,劣则汰。日常如龙舟赛,蹴鞠联赛,马球赛,哪个不是竞?唯竞者方得上游。”
“就是。放眼天下,国家军备亦是竞,军不强者,则国弱,国弱者,则如麋鹿被逐也。”
“蛮夷心如虎狼,不可以德礼说教化之,只有枪炮,才能让蛮夷畏服。故内怀仁德之心,外施王道之力,富国安民,戈伐不义,普世济人,推仁及礼,诚乎大道哉!”
“正是。蛮夷为禽兽,故奉物竞之道而不知人之道。人之性,为道德也,此人与禽兽之异也。物竞天择,君子有所为有所不为。明明德,止于至善,否则,与蛮夷、与禽兽何异?”
“只要中体仁心,兵戈亦是王道。那些蛮夷只知刀耕火种,白白糟践了土地,连带一家也吃不饱,如今引入了大宋的耕作,再差的地也能种出粮食来,更别说像琉州、安南那样的好地了。”
“哎,刀耕火种也怪不得,听说琉求岛不产铁,农具少有铁器,用木橛石铲子能种出多少地来?亏得那里地沃,用木锸子插地三寸就能播种。要是像福建那样的山地,不知饿死多少。”
“就算地沃,这般耕作,出粮也是不多。琉求在归大宋前,稻米只供夷王家族用。遇有灾荒年景,一些部族为了抢粮相互攻伐,斗战杀人,境况委实凄惨。”
“就说广西,在朝廷南渡之前,一年能有多少出产?每岁都是吃湖南、江西的粮。峒民空占大量土地,却不善耕作。之后朝廷大力引入种植,推广农具,如今每年粮食都有上百万石。”
“只看如今大宋与汴宋时期,两广粮食出产差距多大,就知道过去有多浪费土地了。”
“仓廪实才能推礼义,看看两广教育,以前一科出得了几个进士?现在呢,今年春闱,两广上榜的进士有二十四个!”
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