这一层！”

　　所谓的香山寺，原来不过是香山寺遗址！。除了残存的石坊、石级、石屏、石柱础等遗迹，什么也没有，那有可能在这里找到什么钮寄神驻？

　　事到如今，我只好就地坐下，喘口气再说。却又听冲虚道：“这里的香山寺，并不是白居易自号‘香山居士’里的香山，那个香山，却是在洛阳龙门边琵琶峰。。。”

　　我这时已是气急败坏，直接粗鲁的打断他的话道：“老哥，你记不记得我们是来做什么的？怎么你计划性这么差？要不要我们再说说香山十方大普门禅寺？”

　　冲虚有些不好意思，便提议道：“反正来也来了，不如上宗镜大昭之庙转转？”

　　我闷哼了一声，理都不想理他了。

　　此时冲虚却又自言自语道：“嘿，昭庙是乾隆老儿四十五年时为接待西藏班禅六世进京“祝厘”而特地建造的里的，说实话，我也不认为通明先生真能算到一千多年后一座喇嘛庙，所以里面也不大可能有我们要找的东西，”

　　我突然想起了一个问题，顿时站了起来，脑海中瞬间清晰了起来，我问冲虚道：“老哥，你刚说的话，再说一次。”

　　冲虚依言道：“昭庙是乾隆老儿四十五年。。。。”

　　我忙叫道：“停！那么香山寺是那一年建的？”

　　冲虚想了想道：“应是元朝。”

　　我一拍香山寺里到现在还挺立如昔的“听法松”道：“正是！我记起来了，是金大定二十六年建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首！”

　　冲虚一时间听了我的话，很有摸不着头脑的感觉。

　　其实我想到的问题就是-----------时间！如果我们把通明先生当人，他是不可能知道末发生过的事情的。就算他能卜会算，也不可能算到千多年后，而历史上最能卜会算的人-----孔明，也不过只能借借东风。也就是说，古篆中的话，如果是真有其事，而我们又没理解错的话，所指的事物，都应该就在他刻下篆文当时前后不久的事。

　　不过我实在怕了冲虚，纵然和他一起来进行这件事，可以省去一些花费，但许些机票和旅费，实在比不过他整天在我耳边不停的打断我的思路。我便对他说：“没什么，下山休息吧。”

　　下山以后，冲虚见这边没有进展，便道不如他先回广州，我正中下怀，送走他以后当晚下榻香x饭店，本来很累，应是一夜无话，直入黑甜乡里，只是房间电话设到免打拢状态后，依然挂了许多打来询问要不要房间服务的电话后，了无睡意，便起身打开手提电脑，把现在有的资料，和可能是线索的一些东西总结起来，发现如果思路正确的话，答案应是很明显，首先要找一处在枫林中的道观或寺院，

　　这个倒是不难；其次这个寺院或道院的建成年代应和通明先生写下古篆的年代不会太远。

　　想到此处，我倒不禁松了一口气，我最怕就是要去“姑苏城外寒山寺”了，倒不是怕“夜关钟声到客船”，只因去过一次，其他不說，寒山寺的诵经声居然是用录音机来播放的！很让人倒胃口。正如一个人吃了红烧肉之后，发现不是用五花腩烧的，却是用瘦肉做成的一样，而要再吃一次这种瘦肉做的红烧肉，自然很是害怕。倒不是我本身对录音机或诵经声反感。

　　想来想去，自然便只有一个去处，南京栖霞山！栖霞山凤翔峰西南麓的千佛岩，是在南朝齐永明二年开凿。我理清思路，睡意也涌将起来，打开门叫了服务生过来，给了他一些小费，果然到第二天起来，电话便没再响过。

　　便我起来后，去柜台结帐时，却见到一个万万想不到会见到的人！看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑

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