他脑后这本巨大的“经典”上,无数的文字开始被擦除,最后,还原成了最开始那一片空白的状态。
“这三个文字,应该是一种全新的,从来都没有出现过的新文字!这是一种进化了的文字,是比中洲大陆现有的统一文字更加进化的一种文字!”岑夫子的脸色因为过度的激动而浮现出一片潮红来,他喃喃地说着,飞快抓起那只点卯时签到用的笔,在点卯本上,孟斯傲签下的名字下来,一笔一划地临摹了起来。
虽然这三个字,任何一个眼睛正常的人,都能轻松临摹下来,但是岑夫子每一笔下去,却有一种重若泰山的感觉。
他这是在以自己的学问,去感悟这种全新的、进化的文字,想要从这三个字上,感悟出这种新文字当中所蕴含的教化至理。
文字,正是圣人用以教化世人所创造出来的。
一种全新的文字,若是感悟透彻,就等于是重新经历了一遍圣人教化世人所创文字的全过程。
这种体悟,也许普通的儒门学子根本无法体会,但是,对于已经达到大儒级别,甚至是远超一般大儒的岑夫子而言,这其中的裨益,比他阅览一百部、一千部经传诗文、道德篇章还要来得有用!
当年,大离开国之初,孟家还不是如今的护国公府,却是出过一位圣人。而孟家这位圣人,就是改造了当时一种文字,创造出大离自己的文字,才一举突破到圣人境界。
不过这种圣人境界,比起儒门当年那位大圣者来,还是差了很大一截。这种圣人,儒门习惯尊称为“亚圣”,意思就是“半步圣人”。
孟家在大离王朝,其实一直都是书香门第,以学问著称。虽然后面再也没有出过一位亚圣,甚至是连大儒都没有,但“至圣阁”却依然对孟家保持着应有的尊敬。
直到家主之位传到孟开疆的老子孟武胜的时候,孟家的门风就有了从文向武的转变。
孟武胜本名孟文运,后来继承家主之位后就把名字给改了。这位孟五少的便宜曾祖父,自幼就喜欢武道,虽然学问也不差,但最后却是没考文状元,反倒给孟家拿了个武状元回来。
从这一刻开始,孟家尚文的文风,就有了转变。
等到孟家传到孟老爷子这一辈。比起孟武胜,老爷子更加不喜欢读书,就喜欢打人,所以干脆投笔从戎,直接进入了军中,积累军功硬生生挣了一个大离国公的爵位回来。更是把三个儿子,都培养成了一等一的将帅之才,把一个好好的书香门第,直接彻底改造成了将帅世家。
当时这消息传到“至圣阁”,差点没把那群大儒气到吐血。扬言要封杀孟家在大离先圣书院的“百院争鸣”名额。
结果孟老爷子也不在乎,依旧我行我素。那一段时间,“至圣阁”和大离先圣书院的关系,可谓
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