这也是有可能的。
无论是谁,拿了《波士顿人》,都逃不出波士顿人的追捕,毕竟那相当于拿了波士顿数百万市民的灵魂,市民们总能发现你在哪,不止围攻,甚至会徒手撕了你。
谷疹/span所以这就陷入一个困局了。
钱无法收买。
情理上也讲不通。
所以这幅世界上唯一一幅以无限红创作的油画,就这样摆在几百米外的波士顿博物馆里,高凡无法染指了么?
当然不。
高凡是不会放弃的。
“我再想想办法。”高凡说,“实在不行,就再创作一幅《波士顿人》,跟他们换。”
但用‘樱白’绘出的《波士顿人》,肯定没有‘无限红’的效果,他们认不认还不一定呢。
想到这,高凡又想起另外一件事来。
“大师兄,我拜托你在东瀛找的人,找到了么?”高凡再问。
“名叫三宝的侦探和名叫龙崎的欺诈师,我都联系上了,但他们似乎不认识你,而叫小雪和小雪妈妈这样住在京都的母女,没有找到,你说过的住址现在已经空了。”劳伦斯说。
“三宝和龙崎不认识我了啊……”高凡颇有点心情黯淡,但也理解,没有水濑阳梦,自然就不会有东京小队,没有东京小队,就没有他们共同在东京的那番经历,所以这两位恶魔族裔不记得高凡,也在情理中。
就是觉得有点可惜啊。
深潜者一族的三宝,和飞天水螅一族的龙崎,这两位能在恶魔横行的东瀛时代存活下来,是非常厉害的战友……
高凡虽然与水濑阳梦共同指着东瀛亿万灵魂为誓,发下了‘凡离国者、神秘必亡’的规约,但这份灵魂规约的作用主体是人类灵魂,当时为二人作证的是‘伟大存在:命运石’,祂的位阶只是旧日,不是旧神,没那个本事为其他伟大存在立规矩。
所以,如果能请到三宝和龙崎,又或者灵魂恶魔和永恒恶魔来帮忙,拿到《波士顿人》也并不难吧。
特别是龙崎。
但要小心这个欺诈师翻脸不认人,直接吞下宝贝跑路,与龙崎相比,三宝作为侦探,还是更有职业操守一点。
“大师兄,试试能不能把三宝侦探和龙崎先生请到波士顿来。”高凡说。
“东瀛现在情况特殊,我试试吧。”劳伦斯说。
高凡是3月离开的东瀛,现在是6月,这3个月里,东瀛经历了仿佛二战被扔过原子弹后的民族觉醒,首先是恶魔爪牙在东瀛被清除得干干净净,随即东瀛各个党派进行了友好磋商,初步拟定要建立一个没有神皇的政治体制。
在这个过程中,来自邻国与太平洋对岸大国的政治意识,不断在其中相互较劲,希望扩大自身在东瀛的影响,而最终的政体结构不是一党专权也不是多党共治,而是效仿古罗马的人民、政府、共治会(元老院)三重社会管理组织架构,这就很奇妙。
高凡却有点理解其中的深刻原因,就是人类自我意识的觉醒,在每个东瀛人类都被赋予了相同的灵魂特质后,国民之间就极易产生思想上的共鸣,如此前提下,未经现代科学观与经济观影响的原始政治体制,反而因其带有朴素的社会价值观,更适合此刻的东瀛。
这样的东瀛,已经与之前完全不是一个民族了。
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