交给国师亲自去办,朕就一个要求:恢弘、安全、僻静!”对于自己死后的陵墓,始皇帝非常的上心。
不仅是中原,就算是秦星以外的地方。帝王都有生前为自己修建墓地的先例,比如说托勒密王朝的金字塔。
这些都是帝王在位时为自己修建的墓地,并且修建的墓地十分的豪华,耗费了国家大量的人力财力。
他们提前为自己修建墓地,不怕不吉利吗?答案是不怕。
我们要知道,在古代人们是十分的迷信,他们相信死后会生活在另一个世界,因为在生前他们享有绝对至高无上的权力,所以他们想把生前的权力富贵延续到死后,所以我们看到很多墓穴里都有生前的生活用具,金银财宝,以及很多侍卫侍女为他们殉葬,他们以为这样可以带到另一个世界。
皇帝最了解政治的残酷,所以他们不相信后人能把他们的墓穴造得多么的荣华富贵,所以很多皇帝都是登基以后就开始建造自己的陵墓,这一方面耗费的物资十分的巨大,持续的时间也特别的长,在以前那个不稳定的年代,如果死后再做这些肯定是来不及的,所以必须提前修好。
另一方面的原因是古代的人们十分的相信风水,各个朝代的帝王对于墓地的选址和建造都十分的重视和讲究,不仅帝王,包括民间都同样认为帝王的墓地风水好不好,直接影响到整个国家的国运。
所以帝王都会在生前不辞辛苦的寻找一块风水宝地,然后花费巨大的人力物力建造十分豪华的墓地,使自己可以得到安息,也可以保佑江山千秋万代。
而帝王们不仅修了豪华的坟墓,还会有陪葬。
其中最残忍的便是人殉。
人殉是以活人陪葬的,是一种残忍而恐怖的行为,每次殉多少人,并无具体执行标准,但有一个大概。墨子曾说过,天子死后,殉葬者多则达数百人,少也数十人,将军大夫级别的,殉葬者多则数十,少则几个。
它最早出现于原始社会末期,盛行于奴隶制时代,春秋末期和战国开始式微,汉代以后基本绝迹。人殉,指的是用活人为死去的氏族首领、家长、封建主殉葬。被殉葬者多是死者的近亲、近臣、近侍,以及战争中的俘虏等。在阶级分化出现的时代里,人殉成为一种广泛流行的古代丧葬仪式。
不仅中原地区这种殉葬现象一度很盛行,殉人制在世界诸多民族中间都曾出现过。
古埃及是人类丧葬文化同样丰富的国家之一,国王法老的陵墓“金字塔”如今已成为人类建筑的典范,其高超的建筑艺术,曾被认为是“外星人”所为。埃及在干尸(木乃伊)保存技术上,十分先进,与古人的湿尸保存水平不相上下,古埃及的殉葬现象不逊于华夏。
一想到这种制度,杨子墨便忍不住说道:“活人殉葬有伤天和,不若制泥俑陪葬。”
始皇帝闻言一愣,随即便做出回答:“秦人可用泥俑替之,其余不允!”
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