六畜之驯化,又自何始?”先解释了一下,什么是“六畜”,然后便是讲解“六畜”的驯化过程,以及一些“考古”的现。
讲完“六畜的驯化”后,又讲“制定氏族姓名”这一块。
擦出一块黑板。
历史老师挑了一根浅紫色的粉笔,在黑板上将“族”“氏”“姓”“名”这四个字写下来,然后,又用粉笔将“氏”和“姓”两个字,圈在了一起,分别在两个字下面,用绿色的粉笔做了标注:
“氏”是男。
“姓”是女。
关于这个,历史老师讲的很简单……
“氏就是爸爸的姓,姓就是妈妈的姓,名就是你自己的名,族则是一个氏,或者一个姓的群体,或者以氏为线索、根据,或者以姓为线索、根据……”
暖暖秒懂……
“氏”和“姓”二者所代表的,不就是“父系社会”和“母系社会”么?暖暖很自然的,想到了一个人:秦始皇。
千古一帝秦始皇,他不就是赢氏赵政么?
他是赢氏、赵姓——他的老子异人是赢氏,他的老娘是赵姬,姓赵!
“赢氏赵姓……这个,原来是这么一个意思!”暖暖的心中暗道。这些知识,是她曾经不知道的,所以听的很有趣。讲明了这四个字的含义后,历史老师便开始带着大家,进行考证、探索,最后才说了这四个字的展历程。
女娲定“名”,时为母系社会,子、女长大后,便离开部落,开枝散叶,而后男子以名为氏,女子以名为姓……一个一个,新生的部族,遍地开花。这些部落,以自己的氏、姓作为部落的名——国名。
后来,人类繁衍、展到一定的程度,新的规则出现了:
因为各个地方,都有“国”,所以当人到了什么地方后,便以那个地方的“国名”作为姓氏,举例来说,一个人到了一个叫做“吕”的地方生活,那么他就姓“吕”了……规则,就是这么的简单、粗暴。
这样的规则……
一直延续到了秦王朝的出现,才是终结!
那本就是一种分封制的产物,没有了分封的制度,大一统的王朝,自然是不会存在那种将人封到一个地方,然后按照那个地方的“地方名”作为姓氏的传统了——一个叫做秦始皇的千古一帝,结束了这一切。
再后来……
就这样了。
“呼……”
重重的呼出一口气,暖暖的心中,沉甸甸的。
讲完了“氏族姓名”这一伟大的创举之后,历史老师稍微顿了一下,让同学们喘口气。然后,他才是继续讲解“婚姻制度的确立”和“制陶”“制乐”……
“婚姻”是人从“动物性”进化为“社会性”的一种标志。
女娲造人:当人还是“动物”的时候,那只能算是猿猴、猩猩,而不能够称之为“人”,哪怕是已经能够简单的,使用一些“工具”,亦只是动
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