鸿钧道祖先是将各种大道道则,之后才开始讲准圣境界的修炼之法。
“大罗金仙之后者,准圣也。何为准圣?准圣者,圣人之准备也,乃成圣之过渡。”
“欲突破准圣境界,则需修行斩三尸之法。”
斩三尸之法?众人心中疑惑不解。
鸿钧老祖继续道:“所谓三尸,三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。”
“三尸者,一曰青姑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;二曰白姑,令人腹轮烦满,骨枯肉焦,意志不升,所思不得。故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神净性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。”
“三尸者,毒也,人身上有三尸神,名三毒,上尸明彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭瓒,管人中焦善恶;下尸名彭娇,管人下焦善恶。”
“上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不得上升。”
“而九蛊俱有其名,一曰名伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;
六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使修士生灵大道难成矣。”
“所谓斩三尸,便是将自身的善念、恶念、执念通过先天灵宝寄托斩去,每斩一尸,道行便会增长一倍,三尸皆斩尽后,就是大寂灭境界。之后三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时可以以身化亿万,离那圣境只差一步之遥,到时只需机缘一到,便可立地成圣。”
每斩一尸,道行法力就会增加一倍?三尸尽斩,只需机缘一到,便可立地成圣?众人心中震惊不已。
“斩去三尸乃是用善、恶、执三念寄托于先天灵宝之中,借助于那先天灵宝一举斩去这善、恶、执三念便可使自身的心境处于圆满状态,每斩去一尸,自身心境便会圆满一分,对着天道的理解便会容易一分,待到三尸斩尽,自身心境便会圆满,将无时无刻处于心境通明的状态,参悟这天道自然容易许多。”
“敢问道祖,是否必须用先天灵宝为寄托,才可斩去三尸。”有人提问道。
“凡是先天之物,皆可。但先天之物亦关系到三尸修为的高低,自身品级越是上乘,斩去三尸后,修为道行便会越高。”
啊?在场众修士大多都目露悲苦之色,他们之中,大多数人都没有先天灵宝,那岂不是说,自己斩不成三尸了?
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