述睡前故事。
她手里拿着的是原版,图画精美,不讲的时候会装入木匣上锁封存,以免被破坏。
而其他人手里拿到的就是手抄版,《西游记》有一个完整的神仙谱系,神仙集团之间也有或明或暗的各种斗争……不同人眼里,西游记就隐藏着不同故事。
对很多人来说,西游记里面的妖魔、灵丹妙药、仙草更重要。
对夏侯尚这个已经隐居的人来说,整个故事的五个主角很重要。
三心二意的猴子,莽撞冲动犯下死罪的马,懦弱无能毫无勇气、责任感的和尚,贪婪、缺乏意志力且自作聪明的猪,还有隐藏在敦厚面具下的杀生。
夏侯尚对于浮屠教并不陌生,却对田信描述的西方、中土神仙谱系很感兴趣,五个主角取无字经却成就果位的经过也很感兴趣。
而这种盘桓心中许久的兴趣一直挤压着,要等机会与田信讨论讨论……这不像一个除妖降魔的故事,更是一个修身养性的故事。
可弘农发生的恶劣事情传过来时,夏侯尚再也无法忍耐,出山来见田信。
夏侯霸无法代表夏侯氏向田信索要、或表达什么坚决的态度;唯有夏侯尚可以代表夏侯氏、旧部集团向田信谈判。
夏侯尚来时,田信刚旁观完一起解剖手术……在这个专制时代,凡是他愿意支持的,都能顺利推广,推广路上会不会走歪,那是另一种事情。
反正这是个他有心,就能发动、组织力量去做的时代,不存在掣肘的可能性。
哪怕是先秦、两汉沦为宫廷禁忌的巫蛊……所谓巫蛊,就是布偶娃娃,或者是填充稻草的布娃娃,上面写这名字、生辰等指向信息,然后祷告鬼神诅咒对方,或用针扎等等之类。
因此上层、民间就很难看到、几乎就看不到布偶娃娃……谁也不能证明这种小玩具是小玩具,任何一个有发言力的人都能进行引导、栽赃,将布偶定义为一桩用心险恶的巫术道具。
对待这么无聊的事情,田信自然不会在意,见两个儿子渐渐长大又是想象力、好奇日增长的年纪,就主动让李严这里制作陶俑、瓷俑武士,还有官吏、士民男女、老幼等等形象的陶瓷俑,以供孩子游戏使用。
热闹的宫廷生活向外流传的过程中自然会变形,且变的很是离奇。
托孙权‘伥鬼’之福,还有三光道各种主动推动的神话式的流言、传说,使田信有了一种御使鬼神、控制人心的神话力量。
仿佛他每制作象征一个人的泥偶、陶瓷俑,那就会得到这个人的忠诚,如操控傀儡一样控制对方;甚至就连田信亲自书写你的名字,也会拥有控制你的能力……传的神乎其神。
就连许多夷兵营、湘军出身的中高层军吏也有相关的言论表示认同……对于这类流言传说,田信没有进行打击,也打击不了
请收藏:https://m.bqghh.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)