后去接应余浩君一行。
只是有一点,这种方法无法针对有灵魂的生命。
灵魂的存zài与否,在当代一直被争论。不过在源化世界,它是被认可的存zài。
苗朴直到现在,也就是能确认这一点而已。他的激活之法无法针对有灵魂的生命,而只是让躯壳重新恢fù到所谓活着的状态。
也正是因为如此,玄灵的存zài显得格外难能可贵。
最终,壁虎怪一共是12头,这些都是按照众人合力搞出的设计新繁殖的,其中9头作为坐骑使用,另外3头负责驮运,2头携带经过抗爆处理的能量,1头携带小队所剩不多的物资。
植装怪10只,其中3只作为配用品,其余直接分配给了康大年他们。结合后的他们看起来头角峥嵘,像怪物多过像人,体形也更显魁梧高大,唯一的不足就是攻击力仍旧低下。
植装怪并不能象异能怪那样装备植系附能武器。他们只能依旧用枪。
从当初奉命休整,却离开丁号的物资调配中心,跟苗朴一道开创性的展开新行动,康大年他们就已经将生死置之度外。
肯如此主要是出于对苗朴的感激,以及强烈的荣誉感,当然,也不乏功利色彩。
事实一再证明,有优质大腿可抱是件幸福的事,更能做出成绩,生存几率似乎也更高。
“在对死亡有足够心理准备的前提下,几乎不可能要求更多了。”钱利航这么说,薛明这么说,李雪松和呼延铁也这么说,周帅、康大年、江尚清同样赞成这样的说法。
老实说,苗朴对康大年他们的这种态度不是太能接受,至少不能完全接受。尤其是当得知所谓的行动,根本就是被当作炮灰的情况下。
在探讨这个问题时,他曾对康大年他们说:“我不是说自己的命比别人的贵重多少,也不是没有牺牲的觉悟,而是痛恨被欺骗。我希望在知道真相的情况下战死,而不是稀里糊涂的去送死。”
康大年他们却对苗朴这种想法有些不认同。康大年说道:“你这样的心态,在我们看来有点儿叛逆。你要知道,我们不是雇佣兵,我们是军人,而且是共和国的军人。这个身份,就决定了没有那么多的讨价还价,服从命令是军人的最高天职与使命。”
江尚清则说了这样一句话:“没有纯粹的人,但有纯粹的职业。军人是我们的选择,我们有志于通guò它实现自我价值,我们要做最好的,就要尽力向它靠拢、甚至超越,全方位的,而不光是符合成文或不成文的那些个标准。”
李雪松则说的比较现实。“生命值钱,也不值钱,自我重要,也不重要。我来自于一个贫穷的山村,直到3年义务兵结束,我生命中最好的一套衣服,就是部队发的军礼服。自从5年前回家探了一次亲,我再没有
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