就在刚刚,大家都在看孙奕默写题的时候。
浦后早就把注意力放在了孙奕的主观题上面。
可越看他就越吃惊,最后终于忍不住,惊呼了出来。
听到这个声音,众监考又把目光转到孙奕的主观题上面。
穆奇迈看的瞳孔紧的一缩。
只见卷面上,孙奕的答案可以说紧紧的抓住了达分点。
甚至跟答案的顺序都是一样的。
而在每个答案的后面,孙奕还贴心的写上了参考书目以及相关问题的引用部分。
其实,这些都是孙奕今天状态不好,回答问题的后期,实在困得厉害。
最后孙奕干脆把问题直接录入到【万司律典】当中。
反正律典都会直接给出正确答案。
因此孙奕直接照着后面补充部分抄写就好了。
也是孙奕太困了,他把律典当中的题目解析部分都抄了出来。
更抄写出了参考书目。
这一抄不要紧,几个考官直接炸毛了。
一开始,大家甚至有种错觉,孙奕是不是对着答案在写题目。
可看到这里,尤其是后面的题目出处以及参考引用部分。
大家都是一阵无语。
着特么的是怎么做到的。
这完全不是在回答问题啊,而是在制作标准答案啊。
这种严谨的回答方式,这种对于题目出题角度的剖析,简直精准到了匪夷所思的地步。
更何况最引人瞩目的还是孙奕最后一道题的论述题回答。
众所周知,这道题是半开放的。
题目有两大部分,第一部分是有标准答案的。
能够在参考书目当中寻找出直接对应的答案。
而第二部分,几个小问则是完全开放式论述的。
这部分只要考生论述有理,考官完全能够给予鼓励分数。
打个比方,如果整个考试是一百分的话,那么这里的论述题就直接有五分的提高部分。
就是整个卷子,有本事的考生完全能够得到一百零五分的分数。
当然,这也仅仅是理论上。
事实上,这个分数从来没人能拿到过。
就算能拿到一部分,前面的默写与论述部分,考生也不可能没错过。
然而这个规律在孙奕这里被打破了。
最后一题的论述重点在于,对于舍利子这样的圣物,是否能探索出其他的使用方式。
孙奕直接给出了至少四十部论述专著的论述节选。
其中直接表明了书目名称,内容页码,讨论内容,以及对这段引用的理解。
对答案又进行了一次再度深入的剖析。
看到这些内容,一些考官先是一愣。
进而是迷惑,再次是迷茫,最后却是一点亮光的惊喜。
李儒也是如此,一开始还很迷茫,但紧接着,随着讨论的继续,李儒忽然想到了什么。
李儒一挥手,空中出现了一个小塔。
众人一看小塔,都是眼光一亮。
这正是有舍利子的圣宝塔。
是总会从莲国申请得到的佛门法
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