华夏自古而今,音乐家的地位并不高。??
历史书会记载每个朝代有名的大诗人,却不会记载多少有名的音乐家。
歌手,艺人,哪怕红极一时,到了晚年也往往会惶恐自己的名声能不能被历史记住。
顾诚虽然毕生只唱过七歌——今晚的《兰亭序》是第七。但大家毫不怀疑,哪怕他没有富商的身份,仅仅是一个歌手,靠今晚的事迹,都能赢得载入史册的传唱度。
当然,嫉妒的人永远都不会少。看到顾诚如此一气呵成时,几个其他股东带来的音乐人们,第一反应是:“会不会是提前作好了曲子、候在那儿等氛围、假装临时灵光一闪开天眼?”
但是,这种反应还没说出来,就在那些人脑海里被自己的脑补镇压了。
“不可能!顾诚并没有提前知道现场没有钢琴、也不知道周洁伦会提出要钢琴。是周洁伦临时找不到钢琴,才让顾诚拿古筝凑合的。而且看顾诚一开始的表现,确实没有摸熟古筝,连怎么用古筝弹出现代西洋乐都不懂。最后犯的那些错误也是实打实错出来的……”
如此一想,所有的怀疑统统不存在了。
为什么在当今乐坛,好的作词人作曲人,相比于演艺歌手很难功成名就?
不就是因为歌手的歌声、颜值等素质,好歹不具有可移植性,所以稀缺、让公众容易信赖么?
这个嗓音和脸是谁的就是谁的,哪怕在商业利益的漩涡中造假现象无数,也不可能让公众追星追错人(最多整容,对脸造假)。
而作词人作曲人不容易被大众追,一个很重要的原因就是人民害怕被商业包装欺骗——词曲这种东西作出来后,只要商业利益够大,很容易找枪手。
有些经济公司为了包装“美女作家”、“美女音乐家”,把长得丑却有才华的创作人的词曲用枪手价买来,给美女作家刷名声的事情还少了么?
久而久之,有才华却没法证明自己有才华、没法证明自己不用枪手的创作者,就和“没法证明自己传承有序”的古代书画真迹作品一样,社会价值打了折扣。
现代卖的最贵的那些古代书法真迹,都是啥样的?不仅书画本身要真迹,还得后面跟着一大串题跋和印章。
证明“这幅字宋朝的时候在赵佶手上、元朝在赵孟頫手上、明朝在宋濂/方孝孺/朱棣手上流转了三道、清朝还盖了乾隆御藏之宝、民国的时候记在国府迁徙文物单上……”
要是能和官修的历史书对照起来就更好了。
顾诚今晚作的《兰亭序》,就是这种情况。
从创作的契机,到创作的过程,直到最后的成品。
全程都是在华夏顶尖的富商和音乐家圈子注视见证下完成的,真得不能再真了。
这种具有如此话题性的历史事件,一百年都不一定有一个。
所有原先还在
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