才会被佛陀降服。
僧人们虽然明白大意,还是好奇这道人究竟是谁。
有僧人问道:“那这个道人究竟是谁?”
佛陀道:“这人自青玄仙山而来,法力无边,来寻我是为了却一段因果。”
僧人道:“那是佛陀渡他而生的因果么?”
“我在世间,便有这一段因果。我不在世间,便无这段因果。如今我降临此间,便有今日的结局。但从此之后,便无此因果。”佛陀道。
僧人合十道:“我佛无量!”
佛陀笑了笑,继续讲解妙法。
沈炼中了佛陀一掌后,便失去了形神。
正如佛陀所言,他有形神之后,便有生死寂灭,自然会被佛陀降服。但如今他形神俱灭,一无所有,本性虚空,纵使道主也不能动他了。
当然说他形神俱灭,也不完全对,因为他还有一丝神意留在世间。
只是这一丝神意上覆盖着一层寂灭佛法,让他不能继续演化形神出来,从而再度显化人世。
也不能使他彻底寂灭,回归于无,然后无中生有。
沈炼倒是不难过,反倒佩服佛陀,竟能想出这个办法来对付他。
若用一句话来形容沈炼如今状态,那就是“不在此岸,不在彼岸”。此岸便是现实,彼岸便是脱离世间苦海,这等于沈炼在现实和超脱之间。
不在现实,就难以干涉现实。不在彼岸,就等于没有超脱。
但天地间任何地方沈炼都可以去得,甚至可以说他一念之间,就可以出现在任何地方,可他只能做个旁观者。
佛陀将沈炼困在了这段历史中,这大概是所有道主的意思,他们不想沈炼再做出什么改动了。
沈炼并不怕自己会被永远困住,因为正如他明晰的那样,因为有了形神,他才会有生死寂灭,故而寂灭佛法只要存在,就能被破去。
给他一段时间,他总能破去这层寂灭佛法,只是时间问题而已。
他处于这种状态,境界犹在,世间任何奥秘都瞒不过他,等同于无所不知,只是没法无所不能。
沈炼觉得这状态亦是新奇有趣,他甚至毫无顾忌的走进大雄宝殿。
佛陀讲法,他听得到。而且这次佛陀讲的还是涅槃经,专门论述沈炼如今的状态。
沈炼知道佛陀是看得见他的,但其他人皆看不见沈炼。
沈炼走到一个长眉的僧人面前,蹲下去,试着去拉扯他的眉毛,不过毫无作用。而长眉僧人就忍不住眨眼,他心里有些奇怪的感觉,但什么都没发现。
随后沈炼又到了佛陀面前,竟一跃而起,到了佛陀肩膀上。如果有僧人仔细观察,就会觉得佛陀肩膀处的佛光浓郁了一点。
沈炼看到佛陀侧过头,对他看了眼,终归没什么动作。
沈炼心里明白得很,佛陀要么将他彻底寂灭,返归于无,要么就只能任他这般。可是沈炼若归于无,自然就能无中生有,等于之前的一切白费了。
正因如此,沈炼也明白了,道主佛陀只要在世间,自然便有不能做的事,这并不是道主和佛陀的能力不行,而是世间本就有缺陷,并非完美,自然道主和佛陀显化在世间后,也称不上完美了。
沈炼在大雷音寺闹了一阵,似乎佛陀不想看见他,竟主动走了。
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