法,无四无量心,无大慈大悲。他身体力行,开始畅行素食戒荤。很快随着南北高僧的往来,这个习惯也传到北朝。
同时,北朝大量的翻译佛经,其中《涅盘经》、《楞伽经》中都提到大慈悲不得食肉的说法。因此北朝也逐渐接受梁王的思想,开始戒荤。此刻正处于过度阶段,有戒的、有不少没戒,因此孙云这么问他。
和尚说:“多谢小施主,我足戒,包括戒荤,那麻烦你施舍我点素食吧。”
孙云说:“不麻烦,应该的,您稍等。”说着跑进屋里,来到桌子边,大家正在兴高采烈,其乐融融。孙云往桌子上看看,正好有一盘烙饼和一些素菜,便到柜台向小二要了油纸包,回来对萧月说:“帮我一下。”萧月看孙云急急忙忙的,赶紧一起帮着盛好,一起送出来。
和尚接过去连声感谢,说道:“小施主,真是好细心,多谢多谢。”
孙云说:“大师去少林是找达摩大师么?”和尚一笑:“正是,小施主,猜的很准那。”
孙云笑笑:“不敢,因为少林寺我只见过达摩大师和慧育大师,慧育大师在城里。所以我就只有说达摩大师了。”和尚说:“哦,这样啊。你和达摩大师也认识么?他可是高僧啊。”
“哪有啊,仅仅一面之缘,我也常听他的大名,可是我见识短浅,没有缘分认识大师深奥的佛法。”“是的,我正是慕名要去向大师求法,准备拜他为师去,不知道我有没有缘分。”
“我叫孙云,这是我的同窗萧月,这位是幽州的剑士丁杰,请问您法号怎么称呼。”“贫僧神光,出家香山寺,离此不太远,就在龙门一带。”
孙云和丁杰都不认识,书中代言,神光俗家名字是姬光,自幼气度不凡、为人旷达,年少的时候广读儒经,博闻强记,尤其以《诗》、《易》善长。青年开始徜徉山水,不成家立业。后来接触佛学,深感“孔老之教,礼术风规,庄易之书,未尽妙理”,于是悉心佛理,超然物外。后来佛缘所致,他到洛阳龙门香山,跟随宝静禅师学佛,不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂,学习大小乘佛教教义。他三十二岁那年,回到香山,早晚打坐,希望能够借禅定的力量解决生死问题。这样一座八年,终有所悟。
前些日子他在禅定中,恍惚有成佛之人告诉他,如果想证得圣果,就不要再执著于枯坐、有大德之师正在东南不远度化有缘人,与此同时禅师头疼难忍,如针在刺,顶骨五峰隆起,于是宝静禅师建议他到少林寺找达摩祖师求佛,并将他的名字改为神光。神光禅师便辞别了宝静师傅,听说达摩常到京城永宁寺参禅,便先到京城看望,不巧京城忙于重阳佳节,达摩近日未去,这才连夜赶往少室山。
孙云说:
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