冬衣。
那些冬衣可都是我们做出来的。运输司的人说过,每一件冬衣可以换到做三件冬衣的麻布,是我们的手将一件变成了三件,而且每天制造的不止一件,那么我们为什么不可以自己穿一件呢?每一个穿着裘皮毛毡靴子的人,却不是制作裘皮毛毡的人,这合理吗?
为什么会有这样的事?是因为我们天生比他们愚笨吗?是因为我们天生就低于他们一等吗?
要我说,不是的。
很久前,姬夏问过泽一个问题,人是什么?
泽说,人是奴隶和奴隶主。
姬夏说,在氏族时代没有奴隶的时候,所有的人就不是人了吗?
人,没有天生的高贵低贱。因为人不只是奴隶和奴隶主。
夏城的故事中,是这样说的。我们的祖先劈开天地捏出我们后,灵魂碎裂重生,降临在每一个新生儿的身体中,都是一样的。
倘若没有灵魂,我们和猪狗有什么区别呢?猪狗也会吃,也会生出后代,可是他们不会思考,因为它们没有祖先的灵魂。
你们都听过黑白熊的故事,黑色的是*,白色的是灵魂,其实每个人都是一个黑白的熊。
出生的时候,我们的身体都是一样的,我们的灵魂也是一样的,没有愚笨和聪明的区别,没有高贵和低贱的差距。
既然出生的时候是一样的,为什么他们可以驱使我们,而我们只能卖掉我们仅存的力气?
夏城人说,这是因为我们蠢笨,连数都不会数,所以我们只能做这样的事。
诸位,听到这里,我想大家都明白了,人的高贵低贱,不是出生就决定的,因为出生时候的身体、灵魂都是一样的。
那么决定这一切区别的是什么?
是灵魂的成长。
他们的灵魂可以学习,可以让他们学会数数、识字,学会冶铜、烧陶,而我们却没有这样学习的机会。
灵魂一开始的平等,在长大后变成了不平等。倘使我们也学会了那些东西,我们和他们又有什么区别呢?
有人会说:啊,你说的很对,可是姬夏允许我们去学堂听课,以让我们的灵魂和他们一样成长高贵,一样可以劳心。
可是我要说,一天十二个时辰,我们每天要劳作七八个时辰,要睡觉,要为明天的定额准备,否则就会饿死。
纵然姬夏允许我们去听,可是灵魂是依附*的啊,倘若我们的*饿死了,灵魂又重新粉碎变为新生儿的灵魂,什么都没有了,又有什么用呢?
假使姬夏如今告诉大家,谁能够把大河的水喝干,谁就可以获得国人的身份,那么这样的承诺有什么意义呢?这和让我们去学堂听课的谎言又有什么区别呢?
我们也有孩子,我们的孩子和夏城的孩子本来没有什么区别,可以我们的孩子要挑拣羊毛,要清理烟道,要刮去炭窑内的油脂,要拾取树枝,要剥橡子
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