陈凡靠在椅子上耷拉着眼皮,又说,“宋积贫积弱多年,怎么亡的自己不清楚?明朝乌七八糟的事儿更多,说都说不尽。
末代的崇祯皇帝的确是个有抱负的人,但老祖宗留下的烂摊子是他一个人能收拾得了?回首过往,那么多朝代都是怎么没的,又是怎么出现的?
理都摆在明白儿上,看不懂的都是傻子。人言,物必自腐而后虫生,我一直认为,要不是满肚子大粪也招不来那么多苍蝇,这是其一。
从另一个方面说,说这些话的人,也足够狭隘。
第一,汉人是儒文化的主要载体,但是天下是天下人的天下,华夏是华夏人的华夏,你代表不了,也不是华夏的全部。
天行有常,不为尧存,不为桀亡,河车变换,云卷云舒,本就是世间常态。
但凡是把富贵当成理所应当,生来就以为自己是爹,生活受了点磨难委屈就以为天塌地陷沧海横流的主儿都是一个情况,他们最大的问题不在手上,在心里。
哦,什么都是你家的?什么都是你最好?许你奸淫掳掠就不许别人兴风作浪?这也未免太把自己当成一回事了。”
“嗯。”老头儿不置可否,“那在你看来,什么才是天道?”
“优胜劣汰,弱肉强食。”
陈凡手一转,手里多了一把折扇,不仅这话说得简单明了,扇子上面那民晃晃亮堂堂的三个大字也分外惹眼:“莫装逼。”
“逆水行舟不进则退,能者逆水而上,弱者顺流而下,仅此而已。”
陈凡见老头儿不说话,又补充了一句。
“第二个问题。”
老头儿拿起茶杯喝了一口茶,旋即回头撩起那浑浊的老眼看了陈凡一下,“妖怪这个词儿,你熟悉吗?”
“知道。”陈凡点了点头,“做名词解释,妖指的是邪物,按西方的说法,近似于精灵,多数时指的是那些受日经月华,夺天地造化,进而出现一些特别的变化成为有道行手段远超寻常生物的东西。
怪与妖类似,却多是天生的怪物,总的来说四个字:不同寻常。如果将这两个字合在一起的话,说的大概是一个一种人类不太喜欢的玩意儿,这东西也有另外一个称呼:邪祟。”
“嗯,那你认为,邪祟与人能和平共处吗?”
陈凡略一愣,紧跟着笑了起来,“我方才说了,天下,是天下人的天下,原本就生在这片土地上的东西已经在这里生存了千万年,它们有活下去的理由,也有活下去的方法。不同的是,在谁才是这个世界的主宰的问题上,不同的族群有不同的看法。
在我看来,上古时期那些所谓的神祇,就没有一个是人的,不都是些妖魔鬼怪啥的么!之所以后世尊崇他们,不是因为他们有多大的神通威能,而在它们做了哪些事。
神农轩辕,伏羲女娲,这些神祇被人尊敬的
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