的美梦,但直到二十一世纪,他国都是四代战机了,蒙古国的军队仍旧是以骑兵为主。
至于国力和财力吗,那肯定是没啥钱了,没看吗,蒙古国海军司令的儿子谦哥儿,都沦落到说相声谋生的地步了。
在与内阁重臣商讨并达成一致后,朱由检对于“大清”国请求内附的处置意见被加急送往了辽宁承宣布政使司,而相关的物资援助也随即开始准备。
现在是崇祯十八年二月,如果一切顺利的话,“大清”国将在冬季来临前全部迁走。
毕竟八旗和其他愿意一同离开的族群相加,丁口也就在数十万人左右,有大半年的准备期已经足够了。
比起大明自崇祯八年以来实施的涉及数千万人的大规模人口迁徙,这几十万人实在算不得什么。
为了不出现后世偏居深山老林中的贫困人口,因受制于交通和其他因素的限制而无法实现脱贫的情况发生,朱由检已经下旨:各地方官府须派遣相关人员,对生活在交通和自然环境极其恶劣地区的百姓进行迁移安置,期限为崇祯二十二年年末,共计五年的时间,整个过程会有御史和锦衣进行监督核查验收。
这次的迁移安置,地方官府可以采取强制措施。
地方官府在适合居住区建设相应房舍等配套设施后,对那些宁远在大山里挨饿受冻、吃口盐巴就像过年、生病无人医治而听凭老天爷来收。任你说破天也不愿迁走的丁口,地方官府可以组织民壮将其全家强行带离。
迁移安置的花费,将由太仓全额负担。
因为在后世看到过类似的场面和信心,朱由检知道,很多人的愚昧和固执,有时候会让人感到无比的痛恨,恨不得一脚将其踹翻在地,然后上去痛殴一顿。
这样的痛恨是来自于对那些成年人的,从他们的身上,朱由检明白了那句老话:可怜之人必有可恨之处。
你们这辈子就这个熊样了,说句不好听的,你们死了对这个社会或许更好,但你们为何要生下孩子,并且还要带着那些无辜的孩童,跟着你们过这种朝不保夕的日子?
每一个孩童都是天使,都应该被善待。
他们不应该蜷缩在冷若冰窖的屋子里苦捱;他们不应该拖着幼小地身躯,去承担不该属于他们的那份沉重和艰辛;他们不应该每到吃饭的时候,像一只只可怜的雏鸟一样,眼巴巴的盼着裹腹都谈不上的那一丁点糙饭。
他们应该住在温暖舒适的大房子里,每天根本不用为生活所费而操心,他们的任务就是快乐的学习和成长,成人后无论从事何种职业,都能得到相应的报酬和尊重,然后他们的后代在重复着父辈的人生。
对于自己签发的强制令,朱由检并不觉得这是在侵犯他们的人身权利,恰恰相反,朱由检认为,他这是出于对生命的尊重而采取的最有效的措施。
就像尊重八旗同胞的建国权一样。
为了建国,很多东西必须要舍弃。
不知道当范文程和宁完我这两个奴才,在得知被自己尽心尽力侍奉多年的主子给卖了后,心里是一种什么滋味?
请收藏:https://m.bqghh.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)