陪着杨过的大师很是惊讶杨过的对佛学的慧根,就算本寺的方丈论起禅机也不是眼前少年的对手。
杨过可是看过整个少林寺藏经阁里面的佛家典籍,又经过一次满级悟性的帮助,此时的他比起得道高僧佛法还要高深。
大师虽然几十年来精修佛法,但是又怎么比得上开挂的杨过。
什么佛家典故、禅道、禅家箴言……他是信手拈来,舌灿莲花。
大师对杨过变得重视,并且要带他面见方丈。
杨过对天龙寺武学并没有多大兴趣,如果是“六脉神剑”倒是有点兴趣。
以他现在的武学境界想要自创一门功法是很容易的,“一阳指”虽然不错,但是在杨过看来也就如此。
来天龙寺除了增长见识,还有就是见见神凋里面的一灯大师。
杨过终于见到了方丈,只是看到方丈的一半脸犹如灰白的颜色,杨过知道他在修炼天龙八部里面枯荣大师的“枯禅”。
有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!
这是这门禅功的来历。
杨过佛法高深莫测自然一眼看出方丈的禅功,杨过一语道破,方丈也是一脸惊讶,对杨过更加恭敬。
原来释迦牟尼当年在拘尸那城婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”,据佛经中解释:东方双树表示“常与无常”,南方双树表示“乐与无乐”,西方双树表示“我与无我”,北方双树表示“净与无净”。茂盛荣华之树表示正面的意思,有常有乐,有我有净;枯萎凋残之树表示反面的意思,无常无乐,无我无净。
“枯荣禅功”虽然是一门高深的武学,不过修炼难度很大,没有高深的佛法,没有大的毅力,根本无法修炼成。
方丈显然只是初窥门径。
这门禅功杨过并不屑于去练的,练得人不像人鬼不像鬼的有什么意思。
天下武功殊途同归,如果要剑走偏锋,另辟蹊跷,那只是本末倒置,没有理解武道的本质。
杨过和几个天龙大师参禅问道,杨过的博学折服这群大师。
“施主佛法精深老衲自愧不如,我的修行不够,还得闭关领悟。”
杨过心里不屑,就算是把蒲团坐烂了,也无法达到佛家最高境界,想要领悟高深的佛法就要入世,要看遍大千世界,领悟世间人情人暖,这才能大彻大悟。
每个人都有自己的路要走,杨过不会告诉别人你该怎么做,就像杨过也不会听别人教他怎么做。
两天的时间参观完天龙寺,杨过告辞天龙寺高僧然后回客栈一趟,这次他要带着绿萼见一灯大师。
昨天方丈已经书信告知一灯大师了,所以这两天就会前往。
这大理的街道上商业还算繁荣,各种少数民族服饰。
杨过带着绿萼在街上闲逛。
路边一个带着孩子卖梨的大
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